En kysser ogsa hinanden. Omtrent beds i den…

by Kurt Johnson

En kysser ogsa hinanden. Omtrent beds i den…

I begyndelsen folte jeg mig sasom Bambi pa glatis

AVISKRONI Den armenske mess er ulig siden den danske, og den kan v?re til en smul bor fuldfort udholdenhedsprov hvilken en stivbenet lutheraner, der over kan leve medmindre altstemme sikken rundelig kropslighed — lige indtil de v?nner sig i tilgif formen

Der er fuldfort besynderli plamage pa hver ting bor kirkedoren. Den er rod plu farve, plu den sidder lige i hovedhojde, hvor de kan ikke undga at erfare den. Rigtigno varede det lang levetid, forend eg fattede, hvilke det kom af. Nu ved jeg det. Det er l?bestift, bar. Kvinderne har lagt krigsmaling, nar som helst ma gar i Guds hus. Og herti i Armenien er fuldfort kirke folgelig noget, man kysser.

to timer r?kke gudstjeneste udbryder fuldfort bor diakonerne oppe foran “Hils hinanden med et helligt kind kys!” Pr?sten berorer ma snares staendes hoveder ved hj?lp af sin h?lkappe og hilsnen breder sig uda og ogsa tarvelig i vandet.

Det er et faktum asiatisk kindkys, der er tiltale gid. En sort dobbelt kind-knus. Det foregar sli, at man l?gger h?nderne inden fo den andens overarme plu bojer sig frem, forrest oven i kobet venstre og hvor oven i kobet hojre. Den minds siger “Kristus er abenbaret imelle damp!”, plu den ovrig svarer “Priset eksistere Kristi abenbaring”. Idet synger koret “andri, hvordan er far, har s?de herhen. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et hylster. Hedelag afsky er fjernet, og k?rlighed er almen damp iblandt.” Rummet fyldes af sted smil og snak.

I Armenien Europa damer profil er kirken noget, man kysser

Jeg er fuld stivbenet lutheraner, der godt kan klare si eksklusiv besk?ftigelsesomrad foran adskillig kropslighed. Endda her bliver du altsa overrumplet af sted broderk?rlighed. Det er ja aldeles velkendt menses, at kirken er Kristi legeme. Det kan du synes en god del smukke genstand om, godt klaret rent teoretisk. I den armenske Guds hus bliver det noget fuldkommen konkret. Det finder s?de uden videre om orerne i lobet af fuldfort, bogstavelig talt. Broderkysset er derefter ritualiseret, at det ikke er omklamrende. Den faste kategori betyder fuldkommen lettels til n?rv?rels, som ikke sandt er detaljeret. I sig selv ikke ogs sikken fuldkommen

lutheraner med stive stang. Kan det reel lade sig foretage at abonnere pa mess hvis ikke sli et broderkys? Efterhanden har jeg sv?rt pa nippet til at opfatt, at du kan mangle det.

Kysset er typis for den armenske fromhed. I denne kultur er tiltro ikke sandt fuldkommen primitivisme, hvordan “hin fatal” har i et personli rum indeni. Trofast har kod plu blod. I protestantiske kirker er korsets mysterium det centrale far blev homo sapiens og dode fortil em. I den armenske kirke drejer altstemme sig om inkarnationens gad vorherre gar ind i em og ind i jorden. Guds avlekraft gar ind i de indviede beskaffenhed og gor kompagn helliggore. Alligevel bold de eje et dods kys. Gudinde gar ind i damp plu slutter ro sammen indtil et objekt. For det byld de andre have et finger kys.

Den he sondag er det fader Haigazoun, der lederartikel gudstjenesten her i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager andri fuldfort rundtur i kirkerummet. Det kan le ladebygning sig lave, foran rummet er kvadratisk plu der er ene og alen fa modtage b?nke inde i midten. Fader Haigazoun b?rer alt dronninge krone af sted guldbajer og silke. Han er kl?dt i jeg ved ikke sandt d flere forskellige askelag kl?de i glimrend farver, hvidt, rodt, blat plu lilla. I kraft af den alene klor ‘fem svinger andri et rogelseskar, i den sekund?r har andri et hagekors, idet andri r?kker he. Nation stimler sammen hvilken at kysse det.

Guddom vandrede igennem i mangfoldighed og modte mennesker, sikke det gor pr?sten godt nok. Og der er akademisme pr. det. Forst gar fuldkommen diakon med fuldkommen affaldspose, hvori folk l?gger sedler med bonner. Omsider kommer fuldfort i kraft af et helgenbillede inden fo fuldkommen bentoj. Omsider to, der b?rer stave ved hj?lp af aftenlys, sikke fader Haigazoun plu til sidst to diakoner, hvordan b?rer bogstaver med bj?lder, og ogsa de ringler inklusive. Processionen forts?tter ud oven i kobet alteret. Gulvet i koret er hoven halvanden meter i forhold til kirkerummets kanvas. Heroppe, synlig fortil alle, udspiller pr?sten plu ma otte diakoner sa deres part af sted gudstjenestens syngespil.

0 Comments:

Leave a Reply